紫怜，抱过一坛酒，递给重楼，不再说话，他记得紫萱吗？不是将自己封印了吗？怎么会记得紫萱，难道是爱太深，就算是被深深的封印，也会留有一丝丝的印象，这才算是爱？就像徐长卿经过了三生三世，一样会留有属于紫萱的记忆。
　　性急女的性子急得不得了。这个女人结婚第三天就急于相知道自己的曾孙子曾孙孙子是长什么样的。丈夫说那赶快怀孕吧，她就来不及了来不及了，生儿子太慢了要是能直接生孙子孙女最好是曾孙子曾孙女那样多好。夫妻俩都急死了，急得团团转，后来求助于一个算命先生。算命先生捋了捋胡须，说：“好吧，给我一粒精子和一粒卵子。”。那么体制又指哪些呢？村上最近接受了日本有名的综合性杂志《文艺春秋》的独家采访，以《我为什么去耶路撒冷》为题谈了他的耶路撒冷之行，谈了他在那里的演讲（见《文艺春秋》4月号）。作为体制提及这样两种。其一，“第二次世界大战前的日本，天皇制和军国主义曾作为体制存在。那期间死了很多人，在亚洲一些国家杀了很多很多人。那是日本人必须承担的事，我作为日本人在以色列讲话应该从那里始发。”村上说他不曾正面向父亲问起战争体验，或许应该问，却未能问，父亲大概也不想说，但战争改变了父亲的人生这点是确切无疑的。“虽然我是战后出生的，没有直接的战争责任，但是有作为承袭记忆之人的责任。历史就是这样的东西，不可简单地一笔勾消。那是不能用什么‘自虐史观’这种不负责任的说法来处理的。”。“潘其成和凌玉峰都在附近凶手行凶之后绝不可能还有充裕的时间逃走，当然更不可能带着圆圆的尸首逃走。”。